این مردمان کامبوجیایی، این قربانیان بی نام و نشان با آن صورت های مات، بدن ها ینزار و شماره های سنجاق شده به پیراهن، تا ابد به مرگ می نگرند. آن ها حتا اگر نامی هم داشته باشند برای "ما" نا شناخته اند. مانند همان عکسی که در یکی از نوشته های وواف به ان اشاره شد: جسد مرد یا زنی مثله شده که می توانست از آن لاشه ی یک خوک باشد. نکته ی مورد نظر ائ مقیاس درنده خویی جنگ است که آن چه را که از انسان به عنوان ارزش فردی یا بشری شناخته شده ویران می کند: البته وقتی به چهره ی جنگ در قالب تصویر و از راه دور نگریسته شود،نمی توان انتظار بیشتری داشت.
ترجمه ی زهرا درویشیان
خرید کتاب تماشای رنج دیگران
جستجوی کتاب تماشای رنج دیگران در گودریدز
معرفی کتاب تماشای رنج دیگران از نگاه کاربران
حکایت رنج برای هر کسی تعبیری داره گویا. مثل زنی که رنجور بود از ناهمخوانی رنگ چشم هاش با آسمان! رنج هم پدیده ی غریبی ست به ویژه اگر دستمالی هم بشود و بشود ابزار فخرفروشی یا حتا گاهی مغز فروشی
نادانی هم شیوه ی رایجی ست از رنج کشیدن اما نه برای خود شخص نادان که برای دیگرانی که به آن نظر می اندازند! پیگیر بودن و منفعل بودنِ هم سو به گمانم همان آفتی ست که جا به جا در کتاب می بینم. مدام پیگیر رنج بودن و از سویی کنش گر نبودن؛ نمونه ی برجسته اش هم شبکه های اجتماعی و پست های پیاپی در همدردی! گویی این هم تنشی دیگر در عصر حاضر
باری توحش و خشونت همیشه گیرایی هایی هم دارد و مخلص کلام که آدمیزاد درنده ترین و گاه بی احساس ترین چیزی ست که در تمام جهان یافت می شود
*
نشر گمان کتاب را خوب چاپ زده و ترجمه اش هم پذیرفته است اما عکسهای متن را ابدن خوب چاپ نکرده اند. کوچک و بی کیفیت! نمی دانم در کتاب اصلی چگونه بوده است
1397/05/19
مشاهده لینک اصلی
دوزخ نامیدن نقطه‌ای از این کره‌ی خاکی مسلما به ما نمی‌گوید چطور می‌شود مردمان گرفتار را از آن دوزخ رهانید، یا چطور می‌شود از آتش شعله‌ور آن دوزخ کاست. این به خودی خود خوب است که آنقدر به درکمان وسعت بخشیده‌ایم که حاضریم اذعان کنیم چه میزان از درد و رنج در جهانی که با دیگران در آن سهیم هستیم حاصل شرارت انسانی است. کسی که مدام از وجود فساد و تباهی یکه می‌خورد و همچنان هم سرخورده (و حتی ناباور) است از این که می‌بیند نوع بشر در ستم‌های شنیعی که سخت‌کوشانه بر دیگر انسان‌ها روا می‌دارد و از چه کارها که رویگردان نیست، هنوز به بلوغ اخلاقی یا روانی نرسیده. هیچ کس حق ندارد بعد از سن و سالی خاص همچنان در این معصومیت و این ظاهربینی بماند و تا این حد غرق در بی‌خبری و یا فراموشی باشد.
از متن کتاب
مشاهده لینک اصلی
کتاب های مرتبط با - کتاب تماشای رنج دیگران
ترجمه ی زهرا درویشیان
خرید کتاب تماشای رنج دیگران
جستجوی کتاب تماشای رنج دیگران در گودریدز
نادانی هم شیوه ی رایجی ست از رنج کشیدن اما نه برای خود شخص نادان که برای دیگرانی که به آن نظر می اندازند! پیگیر بودن و منفعل بودنِ هم سو به گمانم همان آفتی ست که جا به جا در کتاب می بینم. مدام پیگیر رنج بودن و از سویی کنش گر نبودن؛ نمونه ی برجسته اش هم شبکه های اجتماعی و پست های پیاپی در همدردی! گویی این هم تنشی دیگر در عصر حاضر
باری توحش و خشونت همیشه گیرایی هایی هم دارد و مخلص کلام که آدمیزاد درنده ترین و گاه بی احساس ترین چیزی ست که در تمام جهان یافت می شود
*
نشر گمان کتاب را خوب چاپ زده و ترجمه اش هم پذیرفته است اما عکسهای متن را ابدن خوب چاپ نکرده اند. کوچک و بی کیفیت! نمی دانم در کتاب اصلی چگونه بوده است
1397/05/19
مشاهده لینک اصلی
دوزخ نامیدن نقطه‌ای از این کره‌ی خاکی مسلما به ما نمی‌گوید چطور می‌شود مردمان گرفتار را از آن دوزخ رهانید، یا چطور می‌شود از آتش شعله‌ور آن دوزخ کاست. این به خودی خود خوب است که آنقدر به درکمان وسعت بخشیده‌ایم که حاضریم اذعان کنیم چه میزان از درد و رنج در جهانی که با دیگران در آن سهیم هستیم حاصل شرارت انسانی است. کسی که مدام از وجود فساد و تباهی یکه می‌خورد و همچنان هم سرخورده (و حتی ناباور) است از این که می‌بیند نوع بشر در ستم‌های شنیعی که سخت‌کوشانه بر دیگر انسان‌ها روا می‌دارد و از چه کارها که رویگردان نیست، هنوز به بلوغ اخلاقی یا روانی نرسیده. هیچ کس حق ندارد بعد از سن و سالی خاص همچنان در این معصومیت و این ظاهربینی بماند و تا این حد غرق در بی‌خبری و یا فراموشی باشد.
از متن کتاب
مشاهده لینک اصلی